尹宗义 : 震撼心灵、燃烧情感和愉悦观感 ——评长篇报告文学《那片江峡》

王鸿鹏创作长篇报告文学《那片江峡》一书，不但开展了大量的田野调查，搜集一手资料，而且溯源巧家丰富的人文历史，寻找现实的根脉和意义，找到巧家的贫困致因，理出一条清晰的线索，分别从“路、水、灾、医、房、电、网、产业和教育”9个方面，建构了巧家9大脱贫攻坚“堡垒”，勾勒出脱贫大决战的基本图谱，使之成为全国扶贫的一个浓缩版。我们拜读他的长篇报告文学《那片江峡》，倍感激动。这不仅因为作品写我们家乡的脱贫故事，还因为作家用文学手法写新闻报告，真实震撼，艺术动人。正如何建明在《什么是真正的“报告文学”？》一文所说的“那些能真正震撼你的心灵世界、能真正燃烧你的情感火焰、能真正愉悦你的阅读观感的“报告文学”，才是真正的报告文学”。

一、一曲曲赞歌震撼心灵世界

邓滢在《试论报告文学的真实性与艺术性》中认为：“报告文学通过揭示重大主题，充分调动各种文学手段，将生活真实与文学艺术有机地结合在一起，真实的人物与事件在作者艺术手法的笔下熠熠生辉，从而给读者以强大的艺术感染力。”阅读《那片江峡》一书，总是被其艺术感染力推动，激动不已——激动于我们脱贫攻坚的愚公移山精神，激动于祖祖辈辈自强不息的拼搏精神，激动于各条战绩上乐于奉献的敬业精神。在《那片江峡》里，作家塑造一个个高大的英雄形象，讲述了一个个可歌可泣的感人故事，描绘了一幅幅波澜壮阔的美丽画卷。看到家乡人如此坚韧、自强、勇猛，我们自豪不已，激动万分，也信心百倍。

之前从来没有想到， “中国第一窖”竟然就在我们身边，也没想到身边的孙廷文被称为“水窖之父”，名不见经传的乡村被喻为“水窖之乡”。这份荣耀，可以照亮每一个在脱贫攻坚战线上追逐的家乡人，踏着探寻者的足迹，一路前行。在没有水泥的艰难时期，“水窖之父”能从秦始皇时代修建长城用的三合土——黄泥、石灰和糯米汤——代替水泥，真是叹为观止。他经过反复实践，终于成功地修建了“中国第一窖”。这份创造精神和自强精神，永远是我们最宝贵的精神财富。传承好这种精神财富，祖祖辈辈将受益，即使像脱贫这样的硬骨头，我们也能啃下来。

读《那片江峡》一书，让我们觉得家乡人才辈出，他们都是我们学习的榜样。比如水利战线“父子兵”——父亲何恩胜，儿子何其平，他们都是巧家水利工作的技术专家。从走上水利工作岗位那一刻，他们勤勤恳恳，尽忠于水利事业，先后因公牺牲。他们父子用最美好的青春年华和生命演奏了一曲最动听的“高山流水”。这样的楷模，不胜枚举。英雄精神代代相传，奋斗薪火永不熄灭，家乡未来可期。

镇长罗国平动员在昆明当老板的张发德回来参选村领导，他放下正在做的移动公司工程项目回村参选，带领村民修路致富；退伍军人周勇华已是县城一家生猪屠宰厂的老板，但为了家乡发展，毅然回村，投身乡村贫困攻坚战役。蒋世学的孙子蒋万先因为村民“看病难”，少年时就萌芽从医的志向，勤学苦练，不忘初心，不但考上医学专业，还考进浙江大学医学院读研深造。看到家乡人才辈出，青出于蓝，在英雄赞歌里，我们全面奔小康的脚步，迈得更加坚定有力。

茅盾在《关于报告文学》中指出，报告文学通过生动的情节和典型的细节，迅速地、及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事，将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来，让读者便如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。读完王鸿鹏的《那片江峡》一书，如听赞歌，振奋人心；如赏画卷，波澜壮阔；如品诗歌，铿锵有力。在脱贫攻坚的战线上，我们需要总结，需要点赞，需要激励斗志。《那片江峡》一书恰好发挥了这样的作用。作家王鸿鹏与时代同步，为人民写作，切实践行习近平总书记提出的创作精神——“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。”在脱贫攻坚的一曲曲赞歌里，奏出时代最强音，震撼我们的心灵世界。

二、优美的语言点燃情感火焰

茅盾在《关于报告文学》一文中强调，报告文学是散文的一种，作家要运用文学语言和多种艺术手法去创作。从散文的角度审视，报告文学也应该体现其语言艺术的魅力。在这一方面，王鸿鹏创作的《那片江峡》是一个成功典范。比如作家在浓墨重彩地描写巧家的路时，使用了散文化的语言来抒情：“巧家的路，是山川阡陌的人间烟火，是云岭江峡的传奇，是巧家儿女用鲜血和生命写下的诗行。”读到这样优美的句子，其中的艺术韵味，犹如陈酿，越品越有滋味；抒情气息，好似春风，越吹越有生机活力。

作家扎根于脱贫攻坚一线，耳濡目染，情至深入，情不自禁，自然流露，在报告中写下许多诗化的语言。这些语言不但形象生动、含蓄凝练，而且感情丰富,内涵深刻。比如：“‘鹦哥溜’曾是一条‘路’，延长了人们的脚步；曾是一扇窗口，开阔了人们的视野；它还是一条纽带，联结着滇川两岸村民的情与爱。”在这些诗化的语言中，赞美之情，流露无遗。

对面美好生活、美丽风景，唯有诗情画意的语言，才能更好地再现在读者眼前。在书写传奇中村时，为了表现中村一步一景，犹如画卷，作家使用文学化的优美语言，给我们描绘出中村的诗意风景：

“一栋栋白墙灰瓦的特色民居掩映在郁郁葱葱的松林中，崭新的水泥路通到家家户户。人间四月天，正是姹紫嫣红的时节，农田边、路两旁簇拥着盛开的鲜花，蜂蝶起舞，布谷声声；清沏的山泉吟唱着歌谣，顺着玉屏山蜿蜒而下，穿过村户，越过田畴，欢快地奔下山岗，恰一幅‘曲水流觞’图。”

作家描写“睡美人”山时，更是不吝笔墨，大肆渲染，尽情抒发赞美之情与喜爱之意，展现绿水青山就是金山银山的理念。“那凸起的发髻，圆润的额头，挺起的鼻梁，微翘的嘴唇；还有那高耸的胸脯，仿佛在翕动起伏，而那微微隆起的腹部与修长的美腿衔接地恰到好处；肢体的每一个部位都维妙维肖，仪态万方，妙不可言。美得令人窒息。”作家运用人格化手法，想象“睡美人”的甜善的面颊上还带着酒窝，留露出微笑，绽放着灿烂；想象没有完全融化的积雪，是一枚银色的胸花，发出耀眼的光亮；想象一片薄云飘绕着“美人”细长的脖项，舞动至胸前，在夕阳的映照下，宛如镶了金边的一条丝带，美仑美奂。作家笔下的美景，浮现于读者眼前，真让人留连忘返，欲罢不能。

贫困山区虽然经济欠发展，但大自然遗赠了许许多多美丽的自然美景。除了“睡美人”，还有很多，比如药山、红山。这些山上，春有百花烂漫，夏有绿荫葱茏，秋有红叶似火，冬有冰雪如玉。清晨，旭日把万道金光洒向云涛雾海，睡梦中醒来的红山胜似蓬莱仙阁；傍晚，在温情回眸的夕阳辉映下，红山安详慈蔼，犹如尊者大德。面对如此美景，贫困的山区不再自卑，大自然偏爱而馈赠的美景，才是无穷的宝藏。自豪与自信之情，油然而生。

正是作品中点缀的如水晶般剔透的佳句，像在平实的新闻素材中投入了一颗颗糖，让报告有了“文学味道”，有了那种“令人心颤”的真切感受。

三、丰富的内容愉悦阅读观感

“巧家县是国家级贫困县，而红山乡又是巧家县最贫困的乡。全乡8各村（社区）委会，153个村民小组，近25000人；居住着汉、彝、苗、回、傣、布依、拉祜等10余种民族，分布在海拔517米至3300米的峡高谷深之间，25度以上坡地占90%。”

读到上面这样的内容，我们感受到报告文学的新闻性、真实性。报告文学作为非虚构写作，作家必须要遵守真实性的原则，真实呈现田野调查的一手资料。但是，如果报告文学只有这些新闻式的真实内容，缺少文学艺术的元素，作品可能会变成资料包，大大削弱作品的可读性。李炳银认为：“报告文学文体本身就是一个具有开放性胸襟的概念。”作家写作报告文学作品，一般在新闻的真实性框架下，以开放的胸襟，融入历史、文化、传说等内容，艺术化地丰富文本内容，体现其文学性，展示作家的创作水准，所创作出来的报告文学，也将更有其艺术价值。

我们读王鸿鹏的《那片江峡》一书，总是津津有味，其中一个原因是作品的内容丰富，趣味盎然。比如当中巧妙插入“鹦哥溜”的故事、大龙潭的传说，读起来趣味横生；其中引用清代钦差大臣缪弘当年留在江边石碑上的诗，特别是引用了昭通诗人樊忠慰的著名诗句——

这无法游泳的海

只能以驼铃解渴

每一粒沙都是渴死的水……

这不但让我们领略诗人悲情描述乌蒙山区缺水的贫困景象，而且在对比中突出今天巧家解决用水问题的盎然生机；文中还引经据典，引用管仲的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”句子，突出脱贫攻坚也是对道德救赎的深刻道理；引用郦道元在《水经注•若水》里描写乌蒙的句子：“楢溪赤水，盘蛇七曲，盘羊乌栊，气与天通。看都濩泚，住柱呼尹……”突出巧家的艰险。此外，当我们拜读到大龙潭的对联：“古树横潭，鱼在枝头鸟在浪；滚龙抱柱，云藏龙尾水藏天。”浏览到民国《巧家县志稿》的相关记载，欣赏到有趣的歌谣、打油诗，令人情不自禁。

作家在写每一个章节时，不但在其中巧妙地插入了丰富的内容，而且开篇使用优美的语言，营造浓郁的抒情氛围；不但讲好一个个脱贫攻坚的感人故事，而且注重细节刻画，塑造一个个鲜活的人物形象，使《那片江峡》既有报告，更有文学。

中国作家协会书记处书记李冰在《关于报告文学的卮言散议》中说：“选择社会热点题材，常常会使作品受到更多关注，但是否具有思想性还要看作家开掘题材的功力与水平。”脱贫攻坚是热点题材，如果作家只依赖于热点题材，缺少文学的加工和艺术审视，缺少深度挖掘和个性表达，也不一定能创作出优秀的报告文学作品来。王鸿鹏不但选择了深度贫困的乌蒙山区来写，而且深入开掘和剖析，不断丰富内容，始终用文学艺术的笔法来写社会热点，再现意蕴丰富、思想深刻的感人故事，将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来，让读者便如同亲身经验，而且从这此具体的攻坚画面中明白了作者所要表达的思想。

阅读着趣味横生的丰富内容，沉浸在饱满而厚重的故事里，有历史的底蕴，有文化的韵味，有传说的离奇。阅读《那片江峡》一书的整个过程，都是愉悦的，都是轻松的，犹如享受饕餮盛宴。